Νέα ντοκιμαντέρ προβάλλουν τον ντετέκτιβ πίσω από μια διαβόητη κλοπή τέχνης

Παρακολουθώντας την προσπάθεια επαναπατρισμού ενός ρωμαϊκού τεχνουργήματος, Παρτίδα 448 προσφέρει μυστήριο, ίντριγκα και καρδιά

Τρίτον μόνο στα ναρκωτικά και τα όπλα, η κλοπή τέχνης είναι η εγκληματική επιχείρηση με τις υψηλότερες πωλήσεις στον κόσμο. Επιπλέον, πιστεύεται ότι μόνο πέντε έως δέκα τοις εκατό των κλεμμένων έργων ανακτώνται ποτέ - μια στατιστική που είναι τόσο εκπληκτική όσο και θλιβερή. Παρά το γεγονός ότι δεν έχουν άμεσα θύματα, το έγκλημα τέχνης στερεί τους ανθρώπους από την πολιτιστική τους κληρονομιά. Στις ταινίες του Χόλιγουντ, η διαδικασία εντοπισμού πολύτιμων έργων συνήθως ξεδιπλώνεται με ζαλιστικές κυνηγήσεις αυτοκινήτων, πυροβολισμούς και ρομαντικό cliffhanger. Η πραγματικότητα, ωστόσο, είναι πολύ πιο αποχρώσιμη - αν και όχι λιγότερο συγκλονιστική - όπως έρχεται στο φως Παρτίδα 448, ένα νέο ντοκιμαντέρ που κάνει πρεμιέρα στο εικονικό έτος Το Tribeca Film Festival χρηματοδοτήθηκε από το Bulgari. Στην πραγματικότητα, ο ιταλικός οίκος κοσμημάτων, γνωστός για τη δέσμευσή του για την αποκατάσταση πολιτιστικών ορόσημων, παίζει βασικό ρόλο στο καλό τέλος. Πριν από την πρεμιέρα,

ΕΝΑ Δ μίλησε με την ηρωίδα στο κέντρο της ταινίας: Lynda Albertson, η ιατροδικαστική αναλυτής που την έκανε η αποστολή της ζωής της να εντοπίσει τα διάσημα έργα τέχνης που λείπουν και να τα επαναπατρίσει στους νόμιμους ιδιοκτήτες.

ΕΝΑ Δ:Πώς θα περιγράφατε τι κάνετε; Και ποια είναι η διαφορά μεταξύ ενός ιατροδικαστή και ενός ντετέκτιβ τέχνης;

Lynda Albertson: Είμαι ιατροδικαστής αναλυτής που βοηθά, όπου είναι δυνατόν, την επιβολή του νόμου στην αποκάλυψη χρήσιμων λεπτομερειών σχετικά με τα εγκλήματα κατά της τέχνης και των αρχαιοτήτων. Ένας ντετέκτιβ είναι ένας ερευνητής που είναι συνήθως μέλος μιας υπηρεσίας επιβολής του νόμου που εργάζεται για να βρει νόμιμα παραδεκτά αποδεικτικά στοιχεία που επαρκούν για να αποκτήσουν και να διατηρήσουν την καταδίκη όσων είναι ένοχοι και εντάλματα δίωξη. Οι λίγοι αναλυτές που κάνουν αυτό το είδος εργασίας δεν έχουν την ίδια εντολή με την επιβολή του νόμου, όπως δεν είμαστε επιβαρύνεται με την ανάγκη να εργαστεί σε συγκεκριμένες περιπτώσεις, ή εντός μιας δεδομένης δικαιοδοσίας, ή από μια δομημένη προθεσμία. Αυτή η ελευθερία μου επιτρέπει να συγκεντρώσω πληροφορίες από διάφορες πηγές προκειμένου να εκτιμήσω τις απειλές που επηρεάζουν περισσότερες από μία χώρες ή δικαιοδοσίες και Συχνά περιλαμβάνει την ανάπτυξη διακρατικών σχέσεων, τη δημιουργία δικτύων και τη συνεργασία με διεθνείς, εθνικές, κρατικές και τοπικές αρχές επιβολής του νόμου κοινότητες.

Η Lynda Albertson στο αυτοκίνητό της, έξω από τη Φλωρεντία, κατευθύνεται προς τους τάφους της Baditaccia κοντά στη Ρώμη.

Φωτογραφία: Barret Hacia 

ΕΝΑ Δ:Πώς μπήκες σε αυτήν την καριέρα;

LA: Ξεκίνησα να συνεργάζομαι με την Ένωση Έρευνας στα Εγκλήματα κατά της Τέχνης (ARCA) το καλοκαίρι του 2011. Όμως, όπως φαίνεται πριν από μια ζωή, είχα ήδη συνεργαστεί με δικαστικές αρχές με κίνδυνο πτήση και κίνδυνος για τις κοινοτικές εκτιμήσεις στα δικαστήρια των ΗΠΑ για συλληφθέντες σε ομοσπονδιακό ποινικό θήκες.

ΕΝΑ Δ:Πώς τα έργα έρχονται στο δρόμο σας; Σας αναζητούν ιδρύματα ή θύματα κλοπής; Ή ακολουθείτε το έγκλημα;

LA: Ξεκινώ συγκεντρώνοντας πληροφορίες για κλεμμένα έργα τέχνης και ύποπτες παράνομες αρχαιότητες, συλλέγοντας όσες περισσότερες πληροφορίες μπορώ από διάφορες πηγές. Τότε προσπαθώ να βγάλω νόημα από αυτή την τεράστια ποσότητα πληροφοριών. Καθώς αρχίζω να αναλύω, αρχίζω να βλέπω μοτίβα. Μερικές φορές αυτά τα μοτίβα εμφανίζονται σαν μεμονωμένες σταγόνες βροχής πληροφοριών, αλλά όταν συγκεντρώνονται σε λακκούβες ξέρω ότι είμαι σε κάτι. Όταν οι λακκούβες μετατραπούν σε ρέματα, ξέρω ότι αξίζει να μοιραστώ με την αστυνομία που έχει τη νομική εντολή να διεκπεραιώσει αυτές τις υποθέσεις εντός των ορίων του νόμου.

ΕΝΑ Δ:Πώς καθορίζετε ποια έργα πρέπει να ακολουθήσετε;

LA: Θα δουλέψω σε οτιδήποτε βλέπω ένα μοτίβο να αναπτύσσεται, αν και έχω ένα μαλακό σημείο για τις χώρες συγκομιδής χειροποίητων αντικειμένων που έχουν λεηλατήθηκαν για οικονομικά οφέλη, όπως η Ιταλία και η Αίγυπτος, ή αντικείμενα που προέρχονταν από χώρες σύγκρουσης των οποίων οι πόλεμοι τους έκαναν ευάλωτους σε λεηλασίες.

Ο κινηματογράφος Steeven Petitteville βρίσκεται ανάμεσα στους τάφους όπου λεηλατήθηκε το Antefix από το Banditaccia, έξω από τη Ρώμη.

Φωτογραφία: Barret Hacia 

ΕΝΑ Δ:Ποιο είναι το τυπικό χρονοδιάγραμμα ενός έργου ή διαφέρει δραστικά; Και παραμένουν κάποιες περιπτώσεις ανοιχτές και άλυτες;

LA: Αυτό είναι το τρίψιμο στη δουλειά μου Μερικές φορές προσπαθεί να τραβήξει ένα αντικείμενο από μια δημοπρασία πριν τελειώσει η άμμος από την κλεψύδρα μου και συχνά ξέρω ότι λεηλατήθηκε κάτι, αλλά δεν υπάρχουν επαρκή αποδεικτικά στοιχεία για να αναγκάσουν το χέρι του πωλητή, ή έχει λήξει το καταστατικό των περιορισμών ή τη χώρα στην οποία ήταν το αντικείμενο λεηλατημένοι δεν μπορούν να κινηθούν αρκετά γρήγορα με τις επιστολές που απαιτούνται για την επιβολή του νόμου σε μια χώρα για να βοηθήσουν την επιβολή του νόμου σε άλλη Χώρα.

Όταν ξεφεύγουν, μερικές φορές απλώς περιμένω μέχρι να επιστρέψουν στην αγορά ή οι πληροφορίες που έχω συγκεντρώσει σε ένα λεηλατημένο κομμάτι βοηθούν με το άλλο. Στο τέλος, κάθε προσπάθεια, ακόμη και οι ανεπιτυχείς, εξακολουθούν να αξίζουν.

Ο Albertson και ο εγκληματολόγος αρχαιολόγος Stefano Alessandrini στο Μουσείο Montemartini στη Ρώμη αφού ανακάλυψαν ότι το αντίθετο επέστρεφε στην Ιταλία.

Φωτογραφία: Steeven Petitteville

ΕΝΑ Δ:Μπορείτε να μοιραστείτε την ιστορία του επιθέματος Etruscan που είναι το αντικείμενο της ταινίας; Πώς ήρθε στο ραντάρ σας;

LA: Έλαβα ένα προβάδισμα από έναν πληροφοριοδότη που μου έστειλε μήνυμα περίπου ένα μήνα πριν από την προγραμματισμένη πώλησή του. Δεν μπορώ να σας πω ποια είναι η πηγή μου, αλλά αυτό το άτομο μου είπε ότι ένας χορευτής οπαδός του Διονύσου έρχεται για δημοπρασία και θα ήθελα να την ρίξω μια ματιά. Κοιτάζοντας τα ονόματα που συνδέονται με αυτό το όμορφο Meanad, ήξερα αμέσως ότι οι έμποροι του Ηνωμένου Βασιλείου, οι Bruce και Ingrid McAlpine, θα μπορούσαν να είναι προβληματικοί.

Αυτό το βρετανικό ζευγάρι είχε σχέσεις με έναν ύποπτο έμπορο από τη Ρώμη που ονομάζεται Giacomo Medici, και ένα άλλο αντικείμενο λεηλατήθηκε από την Ιταλία, μια αττική μελανόμορφη υδρία, στο παρελθόν είχε περάσει μέσω των McAlpines που αγοράστηκαν από το Palladion Antike Kunst, μια γκαλερί που χειριζόταν ένας άλλος ντροπιασμένος έμπορος αρχαίας τέχνης Gianfranco Μπεκίνα. Το αντίθετο ήταν επίσης σαφώς στιλιστικά Etruscan. Η ιδέα μου ήταν ότι προήλθε από το Cerveteri ή την περιοχή γύρω από το Veii, μια σημαντική αρχαία πόλη Etruscan που βρίσκεται στα νότια όρια της Etruria. Ήμουν επίσης περισσότερο από σίγουρος ότι αν ο οίκος δημοπρασιών είχε πραγματική τεκμηρίωση ότι το αντίθετο προήλθε από ένα αποθηκευμένη παλιά συλλογή, δηλαδή νομική προέλευση, θα είχε αναφέρει αυτές τις λεπτομέρειες στις παρτίδες περιγραφή. Δεδομένου ότι δεν υπήρχε ιστορία συλλογής πριν από το 1994, ένιωσα σίγουρος ότι το κορίτσι που χορεύτηκε απομακρύνθηκε από την Ιταλία κατά παράβαση του ιταλικού νόμου.

ΕΝΑ Δ:Μπορείτε να περιγράψετε το εύρος των συναισθημάτων, πιστεύοντας πρώτα ότι χάθηκε για πάντα και μετά το μάθατε αυτό Ο Bulgari το είχε αγοράσει και το επέστρεφε σε ένα ίδρυμα όπου θα μπορούσε να το απολαύσει και να το εκτιμήσει απο ολους?

LA: Όσον αφορά το συναίσθημα, πρώτα ήμουν θλιβερός που πούλησε και εναλλάξ ωμό με θυμό που δεν είχα περισσότερο χρόνο να ερευνήσω την προέλευσή της, ώστε να μπορούσα να έχω έδωσε στην Carabinieri αρκετά στοιχεία για να την τραβήξει από την πώληση, όπου θα μπορούσαν τότε να διαπραγματευτούν για να έχουν τον έκτο αιώνα π.Χ. το χειροποίητο αντικείμενο παραιτήθηκε οικειοθελώς. Ενώ δεν νομίζω ότι καμία χώρα, ή οι ευγενικοί και γενναιόδωροι δωρητές της, πρέπει να αναγκαστούν να αγοράσουν ξανά την λεηλατημένη τέχνη τους, είμαι για πάντα ευγνώμων στο Bulgari που μπήκε και έβλεπε την αξία και τη σπανιότητα της.

Ο Albertson περπατά μέσα από τις αίθουσες της γκαλερί Uffizi στη Φλωρεντία.

ΕΝΑ Δ:Είστε η πρώτη γυναίκα στη θέση σας. Γιατί νομίζετε ότι περισσότερες γυναίκες δεν έχουν ακολουθήσει ή αισθανθεί ότι θα μπορούσαν να ακολουθήσουν αυτήν την καριέρα;

LA: Η παρακολούθηση της κλεμμένης τέχνης ως αναλυτή είναι μια σχετικά νέα θέση στο παλιό επάγγελμα της αγοράς και πώλησης τέχνης. Γιατί οι γυναίκες, ή και οι άνδρες, για αυτό το θέμα, δεν έχουν ακολουθήσει αυτή τη δουλειά είναι εύκολο. Επί του παρόντος, υπάρχουν μηδενικές κυβερνήσεις που χρηματοδοτούν το είδος της έρευνας που κάνω, πράγμα που σημαίνει ότι οι περισσότεροι ιατροδικαστικοί αναλυτές ερμηνεύουν το το υπογάστριο του κόσμου της τέχνης πληρώνεται σε μεγάλο βαθμό με άλλες ευθύνες, προσφέροντας τις δεξιότητές τους σε ένα catch-as-catch-can βάση. Αυτό δεν ταΐζει οικογένειες.

ΕΝΑ Δ:Πού μεγάλωσες και πότε μετακόμισες στην Ιταλία;

LA: Μεγάλωσα στη Μικρή Αβάνα, μια περιοχή της νότιας Φλόριντα όπου η πλειοψηφία της κοινότητας ήταν Κουβανός, και είχε επιστρέψει στην Ιταλία για χρόνια πριν εγκατασταθεί εδώ το 2002. Μεγαλώνοντας σε αυτό το μέρος του Μαϊάμι πάντα με έκανε να νιώθω σαν ξένος, να ακούω άλλες λατινικές γλώσσες και τόνους, να μαθαίνω για τους πολιτισμούς και τις απώλειες άλλων ανθρώπων.

Η οικογένειά μου με μεγάλωσε επίσης για να σεβάσω βαθιά το Diné και την τέχνη άλλων λαών της Αμερικής. Από τη στιγμή που ήμουν πολύ μικρός, ο πατέρας μου θα μου έλεγε ιστορίες για τους καλλιτέχνες Navajo και να σεβαστεί και να μάθει το νόημα των δημιουργιών τους. Θυμάμαι μια εποχή, που μεγάλωνα στη δεκαετία του 1970, διαβάζοντας για τον φυλετικό ρόλο του nádleehi, ένα είδος τελετουργικού τραγουδιστή και master υφαντή. Το όνομα σημαίνει κυριολεκτικά «εκείνο που μεταμορφώνεται συνεχώς». Αναγνωρίστηκε σε νεαρή ηλικία από τους τελετουργικούς πρεσβύτερους και τη δική τους οικογένεια, είναι αρσενικά άτομα που έχουν γυναικεία φύση, η οποία ήταν απολύτως αποδεκτή κοινωνία. Χρόνια αργότερα, με έκανε να σκεφτώ ότι είχαμε αποδεκτούς προγόνους φύλου-υγρού από τους προγόνους μας πολύ πριν ακόμη είχαμε τις ετικέτες που χρησιμοποιούμε σήμερα. Αυτό μας δίνει η ιστορία και γι 'αυτό είναι σημαντικό να σώσουμε. Μας διδάσκει ότι είμαστε οι ίδιοι, παρά τους κυλιόμενους αιώνες.

ΕΝΑ Δ:Μπορείτε να περιγράψετε τους τύπους ανθρώπων που συνήθως βρίσκονται πίσω από κλοπές τέχνης;

LA: Δεν υπάρχει κανένας τύπος εγκληματίας τέχνης. Κάποιοι μπορεί να είναι φτωχοί αγρότες, απλά προσπαθούν να βάλουν φαγητό στο τραπέζι. Άλλοι μπορεί να είναι πρόσφυγες, να μετακινούν έργα τέχνης από χώρες που έχουν υποστεί πόλεμο, να τα πουλάνε προς τα εμπρός ενώ προσπαθούν να προσαρμοστούν στο να είναι μια διασπορά που κανείς πραγματικά δεν θέλει. Μερικές φορές οι εγκληματίες τέχνης είναι μορφωμένοι εμπειρογνώμονες στους τομείς τους, φορούν κοστούμια και γραβάτες, και ασχολούνται με επιμελητές μουσείων σε ένα όνομα. Άλλοι είναι τρομακτικά μέλη οργανωμένου εγκλήματος, τα οποία μεσολαβούν όπλα και όπλα και χρησιμοποιούν κλεμμένη τέχνη υψηλής αξίας ως ασφαλιστήριο συμβόλαιο, ως μέσο μείωσης των ποινών φυλάκισης όταν συλληφθούν.

ΕΝΑ Δ:Μπορείτε να μοιραστείτε οτιδήποτε σχετικά με άλλες περιπτώσεις στις οποίες εργάζεστε αυτήν τη στιγμή;

LA: Αν το έκανα, η αγορά θα αλλάξει, όπως πάντα. Όταν μια τυπολογία της τέχνης γίνεται πολύ καυτή, οι άνθρωποι στην αγορά στρέφουν την εστίασή τους στο επόμενο ευάλωτο όμορφο πράγμα. Το έχουμε δει με την ελληνική, ρωμαϊκή και ετρουσκική τέχνη. με αρχαία Χμερ τέχνη από την Καμπότζη? και με τα είδωλα της Ινδίας. Ο χθεσινός Euphronios Krater εκατομμυρίων δολαρίων είναι ο σημερινός Shiva που χορεύει πέντε εκατομμύρια δολάρια.

instagram story viewer