Marrakechi kodust saab perekond

Kunagi oli Tšiili kunstniku Claudio Bravo kodu, 18. sajandist pärit Marrakechi riad on nüüd mälestusterohke põgenemine ühele tema lähedasemale sõbrale

Kuva slaidiseanss

Mitu aastat tagasi otsustas Tšiili maalikunstnik Claudio Bravo, kes on tuntud kortsutatud paberkottidest ja nööriga seotud pakkidest hüperrealistlike maalide poolest, tellida mausoleumi. Ta oli sel ajal 72-aastane ja tema peas oli sobiv mälestusmärk. "Claudio võiks olla natuke vaarao," muigab kunstniku sõber, Manhattani arhitektuuri-, interjööri- ja maastikufirma Sardari disainistuudio juht Ahmad Sardar-Afkhami. "Talle meeldis ka ehitusprojektide pidamine." Maroko oli olnud Bravo kodu alates 1970. aastatest - ta pendeldas Marrakechi elamute vahel, Taroudant ja Tanger - nii et kui mehed viimse puhkepaiga jaoks inspiratsiooni otsisid, asusid nad teele üle riigi.

"Pikka aega reisisime turgudel ja külastasime moslemite pühakute maraboutide haudu," meenutab Sardar-Afkhami. "Ühel päeval istusime saias, tohutu tagine kaane varjus" - Maroko traditsioonilise keedupoti koonusekujuline ülaosa - "ja ma viskasin nalja:" Claudio, võib-olla peaksite lihtsalt mattuma suurde Tagine. ”” Lõpuks ei teostunud enne Bravo surma, 2011. aastal ühtegi mausoleumi plaani, nii et ta sattus Taroudanti lähedal oma talu aedadesse, koos oma haruldase Põhja-Aafrika Vabariigiga arranžeeritud paviljoni. keraamika. Tundus, et see sobib monumendile nagu iga teine. Siis palgati mitu kuud hiljem Sardar-Afkhami, et kavandada Bravo jaoks hoopis teistsugune mälestusmärk - kunstniku Marrakechi renoveerimine

riad, või hoovimaja.

Pariisi ühine sõber oli pärinud nelja magamistoaga vara ja paljusid selle sisu ning ta esitas Sardar-Afkhami väljakutsega: kas ta saaks seda kohta värskendada kui pere põgenemist, säilitades samas austuse oma armsamale Bravo? Kohe, kui disainer selle taotluse kuulis, mõtles ta Hiina linnale Suzhou, kus asuvad klassikalised aiad ja kodu kallis sisu edastati sageli ühelt rafineeritud omanikult järgmise põlvkonna teisele, ”ütles ta ütleb. "Iga inimene lisaks õrna kihi, häirimata varasemat."

Riad, mis pärineb 18. sajandist, jõuab Marrakechi Medina keerduvatel tänavatel liikudes. Alleest keeratakse alla ja järsku märgatakse tooni, kõige rohelisema värviga pestud ja dekoratiivsete naelapeadega frekkelist tugevat ust kioskites, kus lihunikud hakkivad ja käsitöölised peituvad. Hinged krigistavad sissepääsu juurde, kus Süüria pruudikamber virvendab päikesevalguses kõrvalasuvast sisehoovist kurnatud mandariini-apelsinipuud, mis on istutatud valgete roosidega, samuti tohutu küpress, mis kannab lõpmatut sinist värvi taevas. Tänava helid imbuvad üle sisehoovi seinte, nagu ka viis korda päevas kostev kummitav islami palvekutse.

"Suur osa maja ilust peitub selles sisehoovis," ütleb Sardar-Afkhami, märkides, et kuna hoone on vaid ühel tasandil on see päikesevalguse poolest haruldane, võimaldades lopsakamat aeda ja heledamaid ruume. Tüüpilised riad on kaks või kolm lugu ja nende sisehoovid on rõngastatud galeriidega, nii et nende siseruumid võivad suurema osa päevast varju jääda. "Klassikalised Maroko majad," lisab ta, "võivad olla klaustrofoobsed."

Riaadi rahulikkus ei anna märku vajalikest dramaatilistest ümberehitustest. Veekahjustused tähendasid seda, et katuseosad tuli ümber ehitada ja keerukad puitlaed eemaldada, taastada ja uuesti paigaldada. Kulunud krohv kraabiti maha tellistest seintelt, mis seejärel värskelt kellu kokku pandi. Vannid pandi uuesti pinnale tadelakt, veekindlaks läikeks vahatatud lubikrohv. Mis puutub sinakasroheliste plaatidega basseini, mis keskendub sisehoovi nagu hiiglaslik akvamariin, siis Sardar-Afkhami süvenes see ujumiseks - tema ainus oluline muudatus majas ja see, mis rõõmustab omaniku lapselapsi.

Aupaklikult konserveeritud kujundus hõlmab antiigi Süüria, India ja Maroko sisustust, kuid kasutab neid säästlikult, mida võiks nimetada selgeks orientalismiks. "Enamik esemeid on maja jaoks originaalsed," ütleb disainer, kes ümardas seadeid ostudega Trésor des Nomadeselt, edasimüüja Mustapha Blaoui moosist pakatavast Marrakechi poest. Riadi põrandatele asetatakse kahvatu-türkiissinine ja kirsipunane vaip, samal ajal kui Iraani kilim katab elutoa laua. Uuringus on hõivatud nišid nii kullatud ja emailitud klaasist valmistatud 16. sajandi Mamluki mošeedelambid kui ka 19. sajandi Émile Gallé. vormist inspireeritud vaasid. Antiiksed laternad ripuvad kõrgetest lagedest nagu linnupuurid. Seda muljet võimendavad apelsinipuudel lobisevad Aafrika tšattid. Uste ja akende raamid on harjatud roheliste värvidega, mis kajastavad sisehoovi taimestikku, peaaegu nagu oleks hiilgav aed siseruumidesse hiilinud.

Bravo toolide ja laudade omamine oli jumalakartus, kuid sobiva kunsti kokkupanek oli väljakutse, kuna enamus kunstniku maale sattusid pereliikmete juurde. Sardar-Afkhami mängis kaotatud teoste asendamist fotokoopiatega, kuid "ma otsustasin, et see on liiga tore." Lõpuks otsustas ta tühjad kohad täita kunstniku kollektsioon Maroko tekstiilidest, näiteks elutoa vanad Kesk-Atlase tekid, nende liivakarva toonid täiendavad Mali kootud kootud nahast ja palmipuudest vaipa.

Nii paljude kunstniku isiklike esemete olemasolu paneb külastajaid tundma, nagu oleks ta lihtsalt korraks eemale astunud, võib-olla oma stuudiosse. Seal tunglevad Rembrandti õlivärvide torud lauale korvi ja pintslid istuvad väikeses potis, samal ajal kui molbert seisab ühele poole, valutavalt tühjana. Ja toa istumisnurgas drapeerib beduiinide korallidest kaelakee väikese jõehobu skulptuuri just sinna, kuhu kunstnik selle oli pannud. Kaks panipaigast avastatud Bravo litograafiat lisavad suures osas neutraalsesse ruumi sinise värvusega plahvatusi.

"Riaadi taastamine oli hämmastav vastumürk Claudio surma valule," märgib Sardar-Afkhami. "Tema sõbrad on järk-järgult suutnud leppida sellega, et ta on igaveseks kadunud - kuid selle maja tõttu on ta endiselt meie kõigi jaoks nii kohal."

Klõpsake, et näha rohkem pilte mäluga täidetud puhkusest.

instagram story viewer