À quoi ressemble réellement la réforme de la police américaine?

Pendant des décennies, les communautés américaines ont été présentées à la télévision et au cinéma comme ayant des shérifs affables et compréhensifs (à la Andy Griffith). On nous a présenté des images de quartiers si sûrs que des services de police locaux amicaux sont simplement en train de sauver des chatons des arbres. Ou peut-être connaissez-vous le récit qui contient de nombreux les enfants qui se mêlent (et leur adorable chien Scooby) démasquent tous les monstres qui se cachent dans l'ombre; les agents ne se présentent que dans les derniers instants et mettent les menottes aux poignets.

Mais la fiction n'est pas la réalité, et comme nos écrans sont remplis de policiers qui tuer des civils non armés et agresser des manifestants âgés, il semble que de nombreux monstres de notre pays se cachent à la vue de tous, cachés par des préjugés systémiques et des institutions investies dans le maintien d’un statu quo centré sur les blancs. Et, bien que certains Américains croient toujours aux agents de police de quartier sympathiques

, comme des appels à défund et abolir la police croître en volume, il semble que les citoyens plus inquiets commencent à croire qu'il vaut mieux faire appel à des professionnels de la santé mentale, des conseillers et des travailleurs sociaux.un autre type de groupe d'enfants qui se mêlent.

Une récente Publicité de la campagne Trump avertit qu'une force de police non financée équivaut à signaler des crimes à un répondeur de circonscription. L'idée de composer le «2» pour meurtre, comme le suggère l'annonce, est terrifiante, mais les habitants des quartiers multiculturels à faible revenu du pays savent que appels à l'aide sans réponse sont déjà une réalité lorsqu'ils atteignent les circonscriptions locales. #DefundthePolice Il ne s’agit pas de vider les services de police de l’argent nécessaire à leur fonctionnement, mais de redistribuer les Budget des services de police de 115 milliards de dollars d'une manière qui déclenche une réforme dans les communautés.

En juillet, Yusuf Abdul-Qadir, le directeur de la section centrale de New York de l'ACLU, devenu viral en raison de son discours passionné sur la police lors d'une réunion publique avec le maire de Syracuse, New York. Abdul-Qadir a partagé avec Clever que Syracuse a le concentration la plus élevée de pauvreté chez les Noirs et les Latinx personnes dans le pays, mais parce que la majorité des sa police viten dehors de la ville, les taxes que ces policiers paient aux services de soutien dans les banlieues riches et blanches. Abdul-Qadir voit cela comme l'une des nombreuses failles profondes des politiques qui régissent le maintien de l'ordre.

«En tant qu'institution, il existe une relation intime entre le maintien de l'ordre et le maintien de la suprématie blanche en tant qu'ordre social qui facilite le maintien d'un système de castes raciales. Les officiers s'engagent avec les communautés de couleur dans une affiche de guerre avec tous les outils et l'état d'esprit de la guerre: la guerre contre le crime, la guerre contre la drogue, la guerre contre le terrorisme », explique Abdul-Qadir. «Vous ne pouvez pas réformer une telle mentalité ou de tels comportements, et la réforme n'a pas fonctionné. Nous cherchons plutôt une transformation qui réduit la taille, la portée et le pouvoir du service de police de Syracuse, car ils ont les mains et sont engagés dans de trop nombreux aspects de la vie sociale. ”

Bien que la police ait toujours mené une opération fourre-tout, traitant tous les incidents de troubles ou perturbation qui pourrait affecter un quartier, ils ne sont souvent pas équipés pour résoudre efficacement les problèmes ils affrontent. Des académies de police auraient ne formez pas de recrues pour bon nombre de leurs rencontres, celles impliquant l'absentéisme, les pauses pour la santé mentale, l'itinérance, la violence domestique ou une foule d'autres problèmes communautaires.

Les avocats du Sénat de l'État de New York disent à Clever que les échecs du service de police équivalent à un manque de transparence, de responsabilité et de formation. Pour eux, la réforme de la police ressemble à une législation qui a été poussée dans l’État, en réponse au meurtre de George Floyd: l'abrogation d'une loi scellant les dossiers disciplinaires de la police et la réforme de la police, qui comprend une certaine mesure de désengagement.

À Syracuse, par exemple, environ 20% du budget 2019/2020 de la ville a été alloué au maintien de l'ordre, mais moins de 10% du budget est consacré aux parcs et aux loisirs, aux services à la jeunesse et au développement des quartiers et des entreprises, dit Abdul-Qadir. Après avoir fait face à la pandémie COVID-19, le déjà à court d'argent la ville manque même de ressources ouvrir des piscines en été.

«Nous n'avons ni les ressources ni l'énergie nécessaires pour lutter contre la violence et le désespoir communautaires, car nous dépensons montant excessif des budgets et des interventions politiques sur le maintien de l'ordre et l'état carcéral », déclare Abdul-Qadir. «Libérer cela nous permettrait de réinventer un nouveau changement de paradigme indispensable. NYCLU n’est pas une organisation d’abolition de la police, mais [nous] voyons que nous devons abolir la police telle que nous la connaissons. »

L'appel à la radiation de la police est une pression pour employer correctement les conseillers d'orientation, les travailleurs des transports, les professionnels de la santé mentale et les travailleurs sociaux qui reçoivent une formation spécialisée dans certains types de crise la gestion. Bien que les dirigeants du gouvernement soient las de abolir la police, les mouvements sont similaires. Les deux se concentrent fortement sur le transfert de l'argent des budgets de la police vers des personnes formées à la résolution des conflits communautaires. Les deux mouvements ont pour objectif ultime de réparer une relation violente entre la police et les personnes de couleur.

Jennifer Cobbina, Ph. D., est professeure agrégée à la School of Criminal Justice de la Michigan State University et auteure de Mains en l'air, ne tirez pas:Pourquoi les manifestations à Ferguson et à Baltimore sont-elles importantes et comment elles ont changé l'Amérique, un livre basé sur près de 200 entretiens avec des personnes qui ont protesté contre la mort de Michael Brown et Freddie Gray. Les résultats de ses entretiens illustrent une relation ténue entre la police militarisée et les membres fatigués de la communauté. De nombreux manifestants à qui elle s'est entretenue ont protesté pour la première fois parce qu'ils connaissaient la violence policière. Ils étaient également engagés dans le genre de groupes de changement comme Les vies des Noirs comptent militent pour, mais certains ont été dissuadés de marcher à l'avenir en raison de la violence qu'ils ont subie de la part de la police lors des manifestations.

Pour le Dr Cobbina, la réparation de la relation entre les forces de l'ordre et les communautés qu'elles contrôlent va au-delà de la défondation et utilise la justice réparatrice.

«Une communauté idéale prend une lentille de soins pour prévenir les dommages et guérir ceux qui sont blessés. Les pratiques réparatrices créent un espace qui rassemble les victimes et les délinquants pour discuter du préjudice qui a été fait, de l'impact qu'il a eu sur elles et de la façon de réparer le préjudice. C'est une façon de bâtir et de renforcer des relations qui peuvent véritablement transformer les gens », a déclaré le Dr Cobbina. «Les États-Unis ne sont pas le seul pays à avoir une histoire violente. L'apartheid a eu lieu en Afrique du Sud; le génocide a eu lieu au Rwanda, l'Holocauste a eu lieu en Allemagne. Mais il y a eu un engagement en faveur de la vérité et de la réconciliation en Afrique du Sud. Le Rwanda a compris la nécessité d'une justice transitionnelle, des mesures prises pour réparer les violations des droits de l'homme. Les gens qui visitent Berlin rencontreront des pierres et des marqueurs de familles juives qui ont été enlevées et emmenées dans des camps de concentration.

L'une des premières étapes de la création d'une stratégie policière qui fonctionne pour tous les citoyens est peut-être de reconnaître que d'autres pays l'ont fait en premier et qu'ils le font peut-être mieux. Et aussi américain qu'une arme dans la main d'un «bon gars» peut être, dans 19 autres pays, la police n'est pas armée sauf dans des circonstances spéciales. Malgré le manque de force persuasive et meurtrière, ces pays subiraient résultats moins violents qu'aux États-Unis de loin. Peut-être que les policiers qui portent des armes ne sont pas des policiers tels que nous les connaissons, mais c'est peut-être une bonne chose.

Au Royaume-Uni, tous les policiers ne portent pas d'armes. La police britannique a tué trois personnes en 2019, un an où il n'y a eu que 27 jours où un policier américain n'a tué personne. En Norvège, la police travaille avec des professionnels de la santé mentale, ne porte des armes que dans des circonstances spéciales et trois ans de formation, consacrés à l'étude de l'éthique, à l'observation d'autres officiers et à l'apprentissage enquêter. L'année dernière, il n'y a eu aucun meurtre commis par la police en Norvège. Il en va de même au Danemark et en Islande, où l'utilisation des armes par la police est hautement contrôlée et restreinte, respectivement. L’avenir peut ressembler à celui où la police ne porte généralement pas d’armes, mais est appelée à désamorcer les conflits en utilisant une variété d’outils à leur disposition collective.

Personnellement, Yusuf Abdul-Qadir de la NYCLU n’envisage pas un avenir avec les forces de l’ordre.

«J'ai perdu mon frère à l'âge de cinq ans à cause de la violence armée. Il a été tué juste devant mon immeuble. Mes frères ont dû faire le nettoyage du corps cérémonial islamique avant l'enterrement, en lavant le sang d'où les balles ont transpercé son corps », explique Abdul-Qadir. «La façon dont nous assurons la police en Amérique est fondamentalement mauvaise et violente. Si l'on veut imaginer une union plus parfaite, elle n'inclut pas, à mon sens, une vision d'un état carcéral qui utilise le système juridique pour appauvrir, criminaliser les gens pour leur pauvreté, exploiter les gens et les canaliser dans cette carcérale système."

À la suite de mois de troubles sociaux et de révélations sur un réseau national de police qui a apparemment poussé les officiers responsables au profit des fidèles, de nombreux États du pays commencent déjà à se séparer et à réformer les unités de police. Abdul-Qadir souligne le succès des équipes d'intervention en traumatologie, qui, dit-il, ont réduit de 50% les incidents de mauvaise conduite dans les écoles. Berkeley, Californie, a déjà déménagé à remplacer ses policiers par des civils non armés pour les arrêts de la circulation. Une ville de l'Oregon est devenue un modèle pour l'avenir en raison de son utilisation réussie d'une camionnette remplie de professionnels de la santé médicale et mentale, appelé CAHOOTS, ou Crisis Assistance Helping Out on the Streets, dans la résolution de conflits.

Peut-être au lieu de la loi et l'ordre, ou la main rapide de la justice, un avenir sans police est un avenir sans police tel que nous le connaissons - un avenir où les communautés résolvent ensemble des problèmes plus petits, la police n'est pas armée et l'intervention en cas de crise prime sur la violence contrôler.

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