Dok će se Palestinci obnavljati nakon najnovijeg rata između Izraela i Hamasa, stanovanje će zauzeti središnje mjesto

S više od 70 000 raseljenih samo u Gazi, nove tehnike za izgradnju domova mogu imati najdugovječniji utjecaj 

Koncept "doma" može biti naporan u Palestini, uz rastuće napetosti između simboličkog i stvarnog. Čak i prije prisilnih deložacija šeika Jarraha izazvao je sukob koji je rezultirao bombaška kampanja koja je uništila osnovnu infrastrukturu i raselila oko 70 000 Gaze stanovnika ovog mjeseca, postojala je hitna potreba za stanovanjem.

Kao prvo, Gaza se nikada nije u potpunosti oporavila od rata između Izraela i Hamasa 2014. godine zgrada naselja—Što je široko promatrano kao ilegalno—Na zapadnoj obali pomaže uzroku porast troškova zemljišta koji vlasništvo nad kućama čine mnogim porodicama nedostupnim. No dok veća politička pitanja ostaju neriješena, novi prototipi stanova palestinskih arhitekata mogli bi postati katalizatori svojevrsnog mira.

Gazanski arhitekt Salem al Qudwa, a kolega u sukobu i miru na Harvard Divinity School, i suradnik nove knjige pod nazivom Otvorena Gaza: Arhitekture nade

, razvio je zeleni, fleksibilni i pristupačan model za samoizgrađene domove u Gazi. Dizajnirani su za izgradnju na pijesku i ruševinama, a mogu stvoriti "njegujuće i sigurno okruženje za žene i djecu i osnažiti zajednice".

Prototip Salemove sheme stanovanja u Gazi

Salem Al Qudwa (2021)

2014. godine, nakon posljednjeg velikog rata toliko raseljenih, Al Qudwa kaže da su međunarodne agencije gradile stambene objekte koji nisu bili primjereni lokalnim potrebama i klimi. To je uključivalo privremene drvene konstrukcije koje nisu mogle primiti velike šire obitelji, izolirajući ljudi iz njihovih višegeneracijskih mreža podrške i nisu osigurali odgovarajuću izolaciju za grijanje i hlađenje. Tvrdi da je to bilo zato što su Agencija za pomoć i rad Ujedinjenih naroda za palestinske izbjeglice na Bliskom istoku (UNRWA) i druge agencije zapošljavale strane arhitekte i nisu se savjetovale s lokalnim stanovništvom. Sada, kao SAD zaloge kako bi dao milijune dolara hitne pomoći za obnovu, Al Qudwa strahuje da će se ciklus opet ponoviti.

Dio izazova je, kaže, taj što je razaranje "u pojasu Gaze postalo toliko često da se kuće grade, uništavaju i rekonstruirana u isto vrijeme. " Ali s nadom, Al Qudwa vidi „arhitekturu svakog dana“ kao resurs za „pozitivno društveno transformacija. "

Njegov je prototip za tri kuće od pet katova izrađene od betona s odgovarajućom izolacijom i jakim temeljima, ključnom komponentom u stvaranju osjećaja trajnosti usred neizvjesnosti. Za razliku od drvenih kuća izgrađenih kao privremena skloništa nakon 2014. godine, ovaj će model omogućiti obitelji da rastu i primit će brojne udovice iz Gaze, koje često moraju žrtvovati svoju autonomiju doseljavanjem kod svojih tazbine. Prototipi su također sigurniji, tvrdi Al Qudwa, u smislu da vjerojatno nisu na meti izraelskog bombardiranja, od mnoštvo visokih zgrada koje su nastale nakon 1994. godine, kada se toliko Palestinaca vratilo iz dijaspore neposredno nakon Sporazumi iz Osla su potpisani, (kao što je 13-priča Kulu Al Jawhara uništile su izraelske obrambene snage (IDF) 12. svibnja) i isplativiji su od trenutnih modela.

Prije okupacije vapnenac je bio dominantan građevinski materijal, ali sada je preskup za uvoz sa Zapadne obale. Umjesto toga, kaže da je beton, koji se često uvozi iz Izraela, „novi narodni jezik“. Ali umjesto tiranije regimentirane, uniforme stambenih blokova, njegov dizajn razbija mjerilo i masiranje uzorcima cigle, zaslonima nalik rešetki, zasjenjenjem prozora i krovnim vrtovima. Zajednički hodnik usluge pretvoren je u ljetno dvorište, dok vanjsko komunalno stubište povezuje različite razine s malo privatnosti.

Prototip je ekološki prihvatljiv, sadrži solarne jedinice za grijanje vode, sustave za prikupljanje kišnice i recikliranje sive vode, tako presudne na područje s oskudnom vodom i električnom energijom, a može se prilagoditi gusto naseljenim područjima u gradu Gazi, kao i tampon zonama poput Jabalia.

Sa svojim ravnim bitumenskim krovom na asfaltu, dizajn čita kao Bauhaus verziju jednog od tradicionalnih Gazana dvorišne kuće koje su postupno nestajale, jer je potreba za većim i modernijim rezidencijama rasla s populacija.

Model Al Qudwe podmeće prevladavajuće trendove u strategijama "skloništa za hitne slučajeve" za Gazu, kao i sličice toliko hvaljenog planiranog "palestinskog grada" Rawabi, na Zapadnoj obali. Proteže se na 2,4 kvadratna kilometra, gotovo se ne razlikuje od stanova u predgrađu, popularnih u Americi ili, u susjednim izraelskim naseljima.

No, arhitekti poput Suada Amiryja, ravnatelja arhitekture usmjerenog na očuvanje Centar Riwaq na Zapadnoj obali, pokušavaju preokrenuti ovaj trend i potaknuti Palestince da rehabilitiraju povijesne stanove i spasu povijesne gradske centre. U pokušaju da "preostali palestinski krajolik poštedi dodatnih zahvata skupim novim stambenim projektima na koje se ne reagira lokalne potrebe ”centar je do sada obnovio više od 50 malih kuća i malih poslovnih prostora u povijesnim središtima širom ruralne Palestine.

Sjedište centra Riqaq u Ramali na Zapadnoj obali.

Centar Riwaq

Oživljavanjem tradicionalnog koncepta razmjene u naturi, a ne novca, (tzv il oneh na arapskom), što uključuje komunalni napor za izgradnju kuća ili, recimo, pružanje pomoći proizvođačima maslina u vrijeme berbe, Riwaq je vodio restauracije uz skromni proračun od 10.000 USD. Uključujući seljane u obnovu vlastitih nekretnina, njihovi programi također su pomogli oživjeti tradicionalni obrt tehnike gradnje i osigurali radna mjesta u ruralnim zajednicama što zauzvrat pomaže zaustaviti egzodus mladih na velike gradovima.

Čak su uspostavili novi rezidencija koji se otvara sljedeći tjedan u obnovljenom povijesnom domu u Zagrebu Qalandia, u blizini glavne kontrolne točke na putu za Jeruzalem, otvorena za znanstvenike i stručnjake koji istražuju povezane teme na "arhitekturu, konzervaciju, okoliš, zajednicu, urbanizam, vizualnu umjetnost, modernu povijest i povijesne arhive." 

Trend prema obnavljanju starih, često osmanskih domova, očit je i u Betlehemu, gdje je umjetnik nagrađen Zlatnim lavom Emily Jacir i njezina veteranska filmašica, sestra Annemarie Jacir, pretvorile su svoju staru obiteljsku kuću u kulturni dom.

Dvoetažna zgrada s vapnenačkim zidovima iz 19. stoljeća poznata kao Dar Jacir dočekao je međunarodne predstavnike poput iračko-američkog umjetnika Michaela Rakowitza, kao i djecu iz lokalnog izbjegličkog kampa koja uživaju u svojoj "urbanoj farmi". Ali u usprkos takvim bukoličnim scenarijima, Dar Jacir udaljen je samo pola bloka od pregradnog zida Zapadne obale, u blizini područja Racheline grobnice, i vojne kontrolne točke gdje nasilni sukobi između palestinskih prosvjednika i izraelskih trupa uobičajeni su.

17. svibnja sestre su izvijestile da su izraelske trupe "[provale] i pretresle" njihov dom predaka i Dar Jacir Instagram feed prikazivao je slike slomljenih okvira vrata, zidova pocrnjelih od dimnih bombi i čahura metaka koje su pronađene na scena. Nekoliko dana kasnije neustrašivi umjetnici objavili su u izjavi da "čiste razne kanistere, metke i druge projektile iz našeg vrta", napisavši: "Obnovit ćemo".

Dok mnogi Palestinci prebiru kroz ruševine dvotjednog razaranja, utješno je to znati tradicionalne tipologije koje je izmislila nova generacija kreativaca otvaraju put do vedrijeg budućnost.

instagram story viewer