Nieuwe documentaire belicht het detectivewerk achter een beruchte kunstdiefstal

De zoektocht volgen om een ​​Romeins artefact te repatriëren, Kavel 448 levert mysterie, intriges en hart op

Ten derde, na drugs en wapens, is kunstdiefstal de meest opbrengende criminele onderneming ter wereld. Verder wordt aangenomen dat slechts vijf tot tien procent van de gestolen werken ooit wordt teruggevonden - een statistiek die zowel opzienbarend als bedroevend is. Ondanks dat er geen directe slachtoffers zijn, berooft kunstcriminaliteit mensen van hun cultureel erfgoed. In Hollywood-films ontvouwt het proces van het opsporen van gekoesterde werken zich meestal met duizelingwekkende auto-achtervolgingen, schietpartijen en een romantische cliffhanger. De realiteit is echter veel genuanceerder - hoewel niet minder aangrijpend - zoals later aan het licht komt Kavel 448, een nieuwe documentaire die in première gaat op de virtuele van dit jaar Tribeca Film Festival gesponsord door Bulgari. In feite speelt het Italiaanse juweliershuis, bekend om zijn toewijding aan het herstellen van culturele bezienswaardigheden, een sleutelrol in het gelukkige einde. Vooruitlopend op de première,

ADVERTENTIE sprak met de heldin in het centrum van de film: Lynda Albertson, de forensisch analist die de film heeft gemaakt haar levensmissie om beroemde vermiste kunstwerken op te sporen en te repatriëren naar hun rechtmatige eigenaren.

ADVERTENTIE:Hoe zou je omschrijven wat je doet? En wat is het verschil tussen een forensisch analist en een kunstdetective?

Lynda Albertson: Ik ben een forensisch analist die, waar mogelijk, wetshandhavers helpt bij het ontdekken van nuttige details over misdaden tegen kunst en oudheden. Een detective is een onderzoeker die meestal lid is van een wetshandhavingsinstantie die werkt om legaal te vinden toelaatbaar bewijs dat voldoende is om een ​​veroordeling van degenen die schuldig zijn en een gerechtelijk bevel te verkrijgen en in stand te houden vervolging. De weinige analisten die dit soort werk doen, hebben niet hetzelfde mandaat als wetshandhaving, zoals wij niet belast met het moeten werken aan specifieke gevallen, of binnen een bepaald rechtsgebied, of door een gestructureerd deadline. Die vrijheid stelt me ​​in staat informatie uit verschillende bronnen samen te voegen om bedreigingen te beoordelen die van invloed zijn op meer dan één land of jurisdictie en gaat vaak gepaard met het ontwikkelen van transnationale relaties, het vormen van netwerken en het samenwerken met internationale, nationale, staats- en lokale wetshandhavers gemeenschappen.

Lynda Albertson in haar auto, buiten Florence, op weg naar de graven van Baditaccia bij Rome.

Foto: Barret Hacia 

ADVERTENTIE:Hoe ben je op dit carrièrepad terechtgekomen?

LA: Ik begon in de zomer van 2011 te werken bij de Association for Research Into Crimes Against Art (ARCA). Maar in wat een leven geleden lijkt, had ik al samengewerkt met gerechtelijke autoriteiten die risico's met zich meebrachten vlucht en gevaar voor de gemeenschap beoordelingen voor de Amerikaanse rechtbanken voor arrestanten in federale criminelen gevallen.

ADVERTENTIE:Hoe komen projecten op jouw pad? Zoeken instellingen of de slachtoffers van diefstal u op? Of volg je de misdaad?

LA: Ik begin met het verzamelen van informatie over gestolen kunst en vermoedelijke illegale oudheden, waarbij ik zoveel mogelijk informatie verzamel uit verschillende bronnen. Dan probeer ik die enorme hoeveelheid informatie te begrijpen. Terwijl ik begin te analyseren, begin ik patronen te zien. Soms lijken die patronen op enkele eenzame regendruppels van informatie, maar als ze samenvloeien tot plassen, weet ik dat ik iets van plan ben. Wanneer de plassen in stromen veranderen, weet ik dat mijn vermoeden de moeite waard is om te delen met de politie die het wettelijke mandaat heeft om deze zaken binnen de grenzen van de wet te vervolgen.

ADVERTENTIE:Hoe bepaal je welke projecten je wilt uitvoeren?

LA: Ik zal aan alles werken waar ik een patroon zie ontwikkelen, hoewel ik een zwak heb voor landen met het oogsten van artefacten die zwaar geplunderd voor financieel gewin, zoals Italië en Egypte, of artefacten afkomstig uit conflictlanden waarvan de oorlogen hen kwetsbaar hebben gemaakt voor plundering.

Cinematograaf Steeven Petitteville zit tussen de graven waar de Antefix uit werd geplunderd in Banditaccia, buiten Rome.

Foto: Barret Hacia 

ADVERTENTIE:Wat is de typische tijdlijn van een project, of varieert het drastisch? En blijven sommige zaken open en onopgelost?

LA: Dat is het probleem van mijn werk. Soms probeert hij een voorwerp van een veiling te halen voordat het zand uit mijn zandloper loopt, en vaak weet ik dat er iets wordt geplunderd, maar er is onvoldoende bewijs om de verkoper de hand te forceren, of de verjaringstermijn is verlopen, of het land waar het artefact was geplunderd kan niet snel genoeg gaan met de rogatoire brieven die nodig zijn voor wetshandhaving in het ene land om wetshandhaving in een ander land te ondersteunen land.

Als ze wegkomen, wacht ik soms gewoon tot ze weer op de markt komen of de informatie die ik over het ene geplunderde stuk heb verzameld, helpt bij het andere. Uiteindelijk zijn alle inspanningen, zelfs de mislukte, nog steeds de moeite waard.

Albertson en forensisch archeoloog Stefano Alessandrini in het Montemartini Museum in Rome nadat ze erachter kwamen dat de antefix terugkwam naar Italië.

Foto: Steeven Petitteville

ADVERTENTIE:Kun je het verhaal vertellen van de Etruskische antefix die het onderwerp is van de film? Hoe kwam het op je radar?

LA: Ik kreeg een aanwijzing van een informant die me ongeveer een maand voor de geplande verkoop een sms stuurde. Ik kan je niet vertellen wie mijn bron is, maar deze persoon vertelde me dat een dansende volgeling van Dionysus op de veiling zou komen en dat ik haar misschien eens zou willen bekijken. Toen ik naar de namen keek die aan deze mooie Meanad waren gehecht, wist ik meteen dat de Britse dealers, Bruce en Ingrid McAlpine, problematisch konden zijn.

Dit Britse echtpaar had te maken met een verdachte handelaar uit Rome genaamd Giacomo Medici, en een ander object dat uit Italië was geplunderd, een Attic zwartfiguurhydria, was eerder door de McAlpines gekomen die waren gekocht bij Palladion Antike Kunst, een galerij die werd beheerd door een andere in ongenade gevallen handelaar in oude kunst Gianfranco Becchina. De antefix was ook duidelijk stilistisch Etruskisch. Mijn vermoeden was dat het kwam uit Cerveteri of het gebied rond Veii, een belangrijke oude Etruskische stad aan de zuidgrens van Etrurië. Ik was er ook meer dan zeker van dat als het veilinghuis feitelijke documentatie had dat de antefix afkomstig was van een legendarische oude collectie, d.w.z. legale herkomst, het zou die details in de kavel hebben vermeld Omschrijving. Aangezien er vóór 1994 geen verzamelgeschiedenis was, had ik er vertrouwen in dat het dansende meisje in strijd met de Italiaanse wet uit Italië was verwijderd.

ADVERTENTIE:Kun je de reeks emoties beschrijven, eerst denken dat ze voor altijd verloren waren, en dat dan leren Bulgari had het gekocht en bracht het terug naar een instelling waar het genoten en gewaardeerd kon worden bij alle?

LA: In termen van emotie was ik eerst diepbedroefd dat het verkocht en afwisselend rauw van woede dat ik niet meer tijd had om haar afkomst te onderzoeken, zodat ik gezien de Carabinieri voldoende bewijs om haar uit de verkoop te halen, waar ze toen hadden kunnen onderhandelen om de zesde eeuw voor Christus te krijgen. artefact vrijwillig opgegeven. Hoewel ik denk dat geen enkel land, of zijn aardige en genereuze donoren, gedwongen zou moeten worden om terug te kopen hun geplunderde kunst, ben ik Bulgari voor altijd dankbaar voor zijn tussenkomst en het zien van de waarde en zeldzaamheid van haar.

Albertson loopt door de zalen van de Galleria degli Uffizi in Florence.

ADVERTENTIE:U bent de eerste vrouw in uw positie. Waarom denk je dat meer vrouwen dit carrièrepad niet hebben nagestreefd of dachten dat ze dit konden volgen?

LA: Het opsporen van gestolen kunst als analist is een relatief nieuwe niche in het oude beroep van kunst kopen en verkopen. Waarom vrouwen, of trouwens ook mannen, dit werk niet hebben nagestreefd, is gemakkelijk. Er zijn momenteel nul regeringen die het soort onderzoek financieren dat ik doe, wat betekent dat de meeste forensische analisten het onderbuik van de kunstwereld wordt schromelijk onderbetaald met andere verantwoordelijkheden, door hun vaardigheden aan te bieden op een catch-as-catch-can basis. Dat voedt gezinnen niet.

ADVERTENTIE:Waar ben je opgegroeid en wanneer ben je naar Italië verhuisd?

LA: Ik ben opgegroeid in Little Havana, een gebied in Zuid-Florida waar de meerderheid van de gemeenschap Cubaans was, en ik kwam al jaren heen en weer naar Italië voordat ik me hier in 2002 vestigde. Toen ik opgroeide in dat deel van Miami, voelde ik me altijd een beetje een buitenlander, hoorde ik andere Latijnse talen en accenten, leerde ik over de culturen en verliezen van andere mensen.

Mijn familie heeft me ook grootgebracht met een diep respect voor de Diné en de kunst van andere Indiaanse volkeren. Vanaf het moment dat ik heel klein was, vertelde mijn vader me verhalen over Navajo-artiesten en om de betekenis van hun creaties te respecteren en te leren kennen. Ik herinner me een tijd, toen ik opgroeide in de jaren zeventig, las over de tribale rol van de nádleehi, een soort ceremoniële zanger en meesterwever. De naam betekent letterlijk 'iemand die voortdurend transformeert'. Op jonge leeftijd erkend door de ceremoniële oudsten en hun eigen familie, het zijn personen met een mannelijk lichaam die een vrouwelijke aard hebben, wat volkomen acceptabel was in maatschappij. Jaren later deed het me denken dat we genderfluïde voorouders hadden die door onze voorouders werden geaccepteerd lang voordat we zelfs maar de labels hadden die we vandaag gebruiken. Dat is wat de geschiedenis ons geeft en daarom is het belangrijk om te bewaren. Het leert ons dat we hetzelfde zijn, ondanks de voortschrijdende eeuwen.

ADVERTENTIE:Kun je de soorten mensen beschrijven die doorgaans achter kunstdiefstallen zitten?

LA: Er is niet één soort kunstcrimineel. Sommigen kunnen arme boeren zijn, die gewoon proberen voedsel op tafel te zetten; anderen kunnen vluchtelingen zijn, kunstwerken verplaatsen uit door oorlog verscheurde landen, het verder verkopen terwijl ze proberen zich aan te passen aan een diaspora die niemand echt wil. Soms zijn kunstcriminelen opgeleide experts in hun vakgebied, dragen ze pakken en stropdassen en gaan ze op voornaam met museumcuratoren om; anderen zijn enge leden van de georganiseerde misdaad, die makelaars in wapens en wapens aanbieden en hoogwaardige gestolen kunst gebruiken als een soort verzekeringspolis, als een middel om gevangenisstraffen te verlagen wanneer ze worden betrapt.

ADVERTENTIE:Kunt u iets vertellen over andere zaken waaraan u momenteel werkt?

LA: Als ik dat deed, zou de markt verschuiven, zoals altijd. Wanneer de ene typologie van kunst te hot wordt, verleggen de mensen op de markt hun aandacht naar het volgende kwetsbare mooie ding. We hebben dat gezien bij Griekse, Romeinse en Etruskische kunst; met oude Khmer-kunst uit Cambodja; en met de afgoden van India. De Euphronios Krater van een miljoen dollar van gisteren is de dansende Shiva van vijf miljoen dollar.

instagram story viewer