Почему справедливость в дизайне имеет решающее значение для восстановления Америки

Расовое неравенство исторически и буквально встроено в ландшафт страны. Вот как мы можем начать это исправлять.

В 2016 году, когда Мишель Обама обратилась к нации во время прямой трансляции Национального съезда Демократической партии, она сказала: «Я просыпаюсь каждое утро в доме, построенном рабами». Одни слушатели приветствовали ее смелые замечания, другие - потрясенный; третьи не верили своим глазам. Однако нет никаких сомнений в том, что одна из самых эмблем нашей страны, Белый дом - резиденция самого высокого офиса в стране и, возможно, в мире - была построена с использованием порабощенного труда. Даже если в большинстве учебников по истории этот вопрос не рассматривается.

Во многих отношениях искусственная среда выражает нашу культурную сущность и сигнализирует о том, кто власть - те, у кого есть деньги для принятия решений, могут превратить свои идеи в материальные окружение. Поскольку до того, как Соединенные Штаты Америки стали нацией, они строились вокруг европейского мировоззрения, построенного на иерархии расового неравенства, - объясняет

Мэйбл О. Уилсон, профессор Высшей школы архитектуры, планирования и сохранения Колумбийского университета. По мере своего роста США создавали образ своей истории через призму определенной призмы, игнорируя при этом завоевание коренных народов и использование порабощенного труда.

Создание этой идентичности белизны, говорит Уилсон, «придает смысл культуре - и все это нужно было изобрести», которая информировала наше общество, наши системы и даже нашу демократию. «Дело не только в чувстве; это то, что строит современный мир », - добавляет архитектор и автор, которые недавно вместе редактировали Раса и современная архитектура, который ведет свою дисциплину к эпохе Просвещения. Сегодня расизм и неравенство буквально встроены в нашу культуру.

Некоторым из нас трудно услышать и признать, что почитаемые эмблемы нашей страны на самом деле представляют собой эксплуатацию одной расы на благо другой; это неравенство будет еще труднее исправить. И все же признание прошлой несправедливости - это решающий шаг в переосмыслении, переосмыслении и восстановлении справедливости. «Что значило бы вести открытый разговор о людях, которые готовы так об этом говорить?» - спрашивает Уилсон.

Сложная сеть дискриминационной политики и планирования.

Государственное жилье в Чикаго.

Фото: Via Getty Images


От захвата земель в колониальную эпоху и после гражданской войны до XX века юридические лазейкисложная и целенаправленная сеть американской политики и планирования сознательно увеличила неравенство среди черных и коренных народов, а также среди других цветных людей. После Второй мировой войны, когда рынок загородного жилья начал бурно развиваться, черные люди - даже те, кто имел почти достаточное богатство -были подвергнуты к несправедливой жилищной политике и дискриминационному кредитованию. Отправленные в определенные районы, они в основном не могли покупать недвижимость в пригородах и тем самым лишали доступ к среднему классу в то время, когда он процветал. Результатом сегодня является непропорциональное бремя бедности, безработицы, бездомности, общественной безопасности, кризисов общественного здравоохранения, отсутствия продовольственной безопасности, экологической несправедливости и многого другого.
Такое пространственное неравенство продолжалось до 1970-х годов, когда программы «обновления» городов в США одобрили новые шоссе, которое жестоко разрезало города на кварталы имущих и неимущих, их границы были четко определены к размещение государственного жилищного строительства по их краям. Сегрегация была признана неконституционной, но в искусственно созданной среде ее физические отпечатки остаются безошибочными.

Бесчисленные другие путевые точки на этой временной шкале подчеркивают несправедливость, запутанно вплетенную в наши системы и наши пространства, которые сохраняются сегодня. И распутать эти сложности и разобраться с истинной природой истории Америки будет нелегко. Но это тоже необходимо.

Разборка и переосмысление, чтобы двигаться к справедливости дизайна.

Люди собираются, чтобы выразить поддержку движению «Белые халаты для черных жизней», которое работает над повышением осведомленность о жестокости, неравенстве и расизме полиции в Мемориале памяти порабощенных в Университете Вирджинии Рабочие.

Фото: Санджай Сучак / UVA Communications через Höweler + Yoon Architecture

Конечно, одни только профессионалы дизайна не виноваты. Но как группа людей, которые обычно считают себя прогрессивными решателями проблем, они обладают некоторой властью и ответственностью, чтобы помочь разрушить несправедливость. Никто еще точно не знает, как построить справедливый город. Но с толпами людей, выливающимися на улицы в поддержку Black Lives Matter, то есть в те самые места, где черные американцы, такие как Джордж Флойд, Эрик Гарнер, Ахмауд Арбери и слишком многие другие незаконно убиты полицией - прямо сейчас самое время поговорить с вами и пересмотреть то, как мы строим и разрушаем сообщества и пробелы. «Архитектура действительно хороша в авангарде», - говорит Уилсон. «Но без материальных изменений в жизни людей это просто пустяк».

Двигаться вперед невозможно, пока мы не признаем свое прошлое и не смиримся с ним. И пока нет единого рецепта для движения к дизайн правосудия, мы должны стремиться положить конец системным властным структурам, которые способствуют репрессивной архитектуре, а также радикально переосмыслить то, как мы строим районы, которые освобождают и прославляют наши бесправные сообщества, защищают и укрепляют их культуру, истории и священные места.

Удаление откровенно расистских эмблем и памятников из больших и малых городов по всей стране - первый логичный шаг. «Расистское увековечение ложных историй должно быть устранено», - говорит Брайан С. Ли младший, главный дизайнер фирмы Разговаривать, которая в течение трех лет боролась за снос памятников конфедерации и расизма в Новом Орлеане. «Это ложный рассказ и ложная история, созданная для того, чтобы вселить страх в чернокожих». Защитники тоже только начало обращениячерная история; слишком много уже было отброшено.

Важное значение имеют также памятники афроамериканской истории. Такие пространства, как Мемориал порабощенным рабочим в Шарлоттсвилле, Вирджиния, спроектированный Höweler + Yoon Архитектура в сотрудничестве с Уилсоном, чтит жизни порабощенных людей, которые работали и построили университет Вирджинии. Национальный мемориал мира и справедливости, расположенный на шести акрах земли в Монтгомери, штат Алабама, - отрезвляющий памятник тысячам американцев, подвергшихся линчеванию.

«Есть необходимость удерживать и требовать пространство», - говорит Ли. «У нас должно быть намного больше памятников. Мы не понимаем боли черных и коричневых людей в этой стране ».

В наших зданиях и городах справедливость дизайна также означает радикальное переосмысление процесса проектирования. «Мы должны институционализировать власть сообщества в этом процессе», - говорит Ли. Это означает включение разнообразных голосов сообщества на всех уровнях, от решений и ролей по планированию и зонированию до переосмысления запросов на предложения и финансирования.

Визуализация Центра справедливости (бывший Центр заключения Атланта-Сити).

Фото: Designing Justice + Design Spaces


Ли также подчеркивает, что архитекторам и дизайнерам требуется более длительное время выполнения заказов, чтобы они могли выслушать и взаимодействовать с широким кругом заинтересованных сторон с самого начала любого проекта. Дизайн, конечно, не работает в вакууме, и необходимо изменить структуру поддерживающих структур - государственных расходов, банковского дела, планирования, - говорит Ли. Например, по его словам, «инвестирование в доступные сообщества, а не только в доступное жилье» приближается к решению основной проблемы. «Если мы сможем расширить масштабы работы с сообществами над использовать, и не просто функционировать, мы можем прямо здесь внести кардинальные изменения ».

«Как будто люди продолжают пытаться починить забор, но вы не можете; он построен из гнилого дерева », - говорит архитектор Дина Ван Бурен, соучредитель, исполнительный директор и директор по дизайну Создание справедливости + создание пространств, в котором основное внимание уделяется работе, ориентированной на правосудие, и прекращению массовых тюремных заключений. Как и Ли, DJ + DS заинтересован в глубоком подходе к проектированию, который устраняет коренные причины проблем, связанных с бедностью, неравным доступом к ресурсам и системой уголовного правосудия.

Работая с партнерами по сообществу в Атланте, DJ + DS преобразовывает то, что раньше было Центром содержания под стражей Атланты, в Центр справедливости. В рамках общегородского, продолжающегося год, процесса сотрудничества собрался широкий круг заинтересованных сторон, включая целевую группу мэра, общественных организаторов, соседей, правоохранительные органы. чиновников и, что очень важно, людей, которые были там заключены в тюрьму, - обсудить и спланировать, как превратить это место в университетский городок для построения социального и экономического равенства в Черном сообщество.
«Этот процесс является прототипом для искоренения расизма и прекращения массовых тюремных заключений, и является первым общегородским процессом и переосмыслением подобного рода», - говорит Ван Бурен и ее команда написал о проекте. DJ + DS также помог создать центры восстановительного правосудия в Окленд, Калифорния и Сиракузы, Нью-Йорк.

Тюрьмы - это «колено искусственной среды на шее» маргинализированных американцев.

Вид с воздуха на федеральную тюрьму с высоким уровнем безопасности и вместимостью во Флориде.

Фото: Via Getty Images

Если мир без тюрем кажется непостижимым, подумайте вот о чем: 13-я поправка, принятая в 1865 году, запрещает рабство и принудительное подневольное состояние, «кроме как наказание за преступление, за совершение которого сторона должна быть должным образом осуждена». Фраза, несомненно, была оправданием вновь поработить черных рабочих, и знаменует момент, когда наша страна заключила осуждаемый моральный договор с тюремно-промышленным сложный. Даже несмотря на то, что за последнее десятилетие количество заключенных в целом снизилось, в США по-прежнему самый высокий уровень лишения свободы в мире. И хотя черные американцы составляют 12% нашего населения, они составляют более трети наших заключенных граждан.
С 2004 года некоммерческая организация Architects / Designers / Planners for Social Responsibility призывает профессионалов бойкотировать дизайн тюрем; с 2013 года он подал петицию в Американский институт архитекторов с просьбой объявить неэтичным для его членов проектировать камеры исполнения или одиночные камеры. Американский институт архитекторов этого не сделал. Теперь учтите, что 88% лицензированных архитекторов, работающих в США, белые; только 2% - черные или афроамериканцы, согласно в Национальный совет архитектурных регистрационных комиссий.

«Тюрьмы и тюрьмы - это искусственная среда, которая ставит колено на шею» маргинализованным американцам, пишет Ван Бюрен. "То, что у нас было раньше и есть сегодня, - это архитектура угнетения, построенная на спинах рабов и телах заключенных. Сейчас мы находимся в момент протеста и слушания. Что нам понадобится, так это архитектура освобождения ».

Что дальше.

Архитекторы, дизайнеры и проектировщики уникально обучены мыслить междисциплинарными способами решения проблем, и играют огромную роль в здоровой искусственной среде, считая своим долгом разнообразие и включение. Кого нанимают, кто становится партнером, а кто переходит в топ-менеджмент имеет значение. То же самое и с переосмыслением того, как мы преподаем архитектуру, дизайн и их историю. Но чтобы по-настоящему считаться с расовым неравенством, присущим нашим зданиям, кварталам, поселкам и городам, нам придется проникнуть в глубоко укоренившийся системный расизм.
Мы должны коллективно признать прошлое несправедливость, устранить наши врожденные предубеждения и признать - и обратить вспять - устойчивую расистскую политику и практику, которые обеспечили статус-кво привилегий белых. Наша искусственная среда не должна отражать историю и силу немногих. Они должны представлять, отражать и подчеркивать справедливость для всех.

«Мы должны понимать, что сделала искусственная среда и что мы можем сделать», - говорит Ван Бюрен. «Это начинается везде, и это начинается везде - и это должно произойти сейчас».

instagram story viewer